Warum wahre Versöhnung zwei braucht: Pastor Doug über 2. Korinther 5

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Einen Tag nachdem er gepredigt hatte, dass Buße erst vollständig ist, wenn man den Schaden wiedergutmacht, kam Pastor Doug Lattimore mit der anderen Hälfte des Auftrags zurück: Es geht um wahre Versöhnung. Er schlug 2. Korinther 5 auf und lehrte, dass Gott Seinem Volk einen Dienst der Versöhnung übergeben hat – und dann tat er etwas, was die meisten Predigten über diesen Text nie tun. Er setzte ihm eine Grenze.

Der uns anvertraute Dienst: wahre Versöhnung

Fang beim Muster an, sagte er. Gott und Mensch sprachen nicht mehr miteinander. Die Sünde hatte eine Trennung zwischen beide gebracht, und Christus trat in diese Lücke und brachte beide Seiten wieder an den Tisch. Pastor Doug benutzte bewusst die Sprache von Verhandlungen: Jesus (Jeschua) ist derjenige, der die Gemeinschaft wiederhergestellt hat, immer und immer wieder, weil wir sie immer wieder zerbrechen. Alles, was im Text folgt, hängt davon ab, dass dies zuerst wahr ist.

Dann wendet Paulus es nach außen. Gott hat uns mit sich selbst versöhnt und uns im selben Atemzug dieselbe Arbeit übergeben – was der Text das Amt der Versöhnung und dann das Wort von der Versöhnung nennt. Pastor Doug sagte es ganz schlicht: Das bedeutet, dass du versuchen solltest, mit den Menschen ins Reine zu kommen, mit denen du dich zerstritten hast. Und der Maßstab ist hoch, denn der Text sagt, dass Gott den Menschen ihre Sünden nicht zurechnete. Er verlangt dasselbe von uns gegenüber denen, die uns Unrecht getan haben.

„So sind wir nun Botschafter an Christi statt.“ — 2. Korinther 5,20 (Lutherbibel 2017)

Bevor er weiterging, räumte er noch etwas aus dem Weg. Nichts davon wird verdient. Nicht durch das Halten des Sabbats, nicht durch das Halten der Festtage, nicht durch das, was du isst oder nicht isst. Gerechtigkeit ist in diesem Text die Gerechtigkeit Christi, die dir zugerechnet wird – und das Versöhnungswerk, das du danach tust, ist Christus in dir, der Sein eigenes Werk tut. Diese Unterscheidung verhindert, dass der Rest der Botschaft zu einer Vorstellung wird.

Der Teil des Textes, den du nicht sehen kannst

Hier nahm die Botschaft eine Wendung, und es lohnt sich, langsamer zu werden. Pastor Doug wies darauf hin, dass der Abschnitt die Versöhnung benennt, aber nie das, was darunter liegt. In der Theologie, erklärte er, nennt man dieses Unausgesprochene die Voraussetzung des Textes. Lies 2. Korinther 5, und du siehst Versöhnung. Was du auf der Seite nicht siehst, ist das Bedürfnis.

Doch das Bedürfnis ist da, in Gottes eigenem Handeln. Adam und Eva brachen den Bund, und irgendwo in der Gottheit fiel die Entscheidung: Ich will sie in dieser Familie haben. Denn also hat Gott die Welt geliebt. Liebe trägt die Voraussetzung eines Bedürfnisses in sich, sagte Pastor Doug, denn wenn du jemanden wirklich liebst, siehst du über den Fehler hinweg und siehst das Bedürfnis. Deshalb kam Gott an den Tisch. Er wollte uns dort haben.

Und genau deshalb kann Versöhnung nicht einseitig sein. „Es gibt einen fairen Austausch von Aufrichtigkeit, wenn es wahre Versöhnung gibt“, sagte er. Wenn du Aufrichtigkeit und Echtheit mitbringst und die andere Seite immer noch Spielchen spielt, ist es vielleicht noch nicht an der Zeit.

Wissen, mit wem man sich nicht versöhnt

Das war der seelsorgerlichste Teil der Botschaft und wahrscheinlich der nötigste. Weil Menschen „Versöhnung“ lesen und annehmen, das bedeute mit allen, sagte Pastor Doug, versuchen sie, sich mit Menschen zu versöhnen, die sie überhaupt nicht brauchen. Manche Menschen haben sich nicht verändert. Sie werden dich weiter verletzen, weiter dasselbe tun, weil sie deine Freundlichkeit ausnutzen. Er nannte den Preis ganz offen: Wenn du nicht lernst, zu unterscheiden, mit wem du dich versöhnen sollst und mit wem nicht, wirst du dich erschöpfen, während du der Wertschätzung von Menschen hinterherläufst, die sie dir nie geben werden.

Auch die Familienzugehörigkeit ließ er nicht über das Urteilsvermögen siegen. Es spielt keine Rolle, ob es deine Mutter, dein Vater, deine Kinder oder dein Ehepartner ist – ohne Aufrichtigkeit auf der anderen Seite kostet dich der Versuch mehr, als er dir gibt. Er stützte sich auf die alte Frage aus Amos: „Können etwa zwei miteinander wandern, sie seien denn einig miteinander?“ Es braucht ein gemeinsames Band, ein gegenseitiges Bedürfnis, damit Versöhnung einen Boden hat, auf dem sie stehen kann. „Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles dient zum Guten“, sagte er. Du musst wissen, wann.

Nichts davon war eine Erlaubnis, verbittert zu bleiben. Es war die Erlaubnis, auf das Echte zu warten.

Josef prüfte seine Brüder, bevor er sich zu erkennen gab

Für das Wie wandte sich Pastor Doug 1. Mose 50 zu und der Geschichte, die die meisten fast auswendig kennen. Josefs Brüder verkauften ihn in die Sklaverei und sagten ihrem Vater, er sei tot. Er verlor seine Familie, seine Kultur, das Aufwachsen seiner Neffen und Nichten – alles wurde ihm genommen. Jahre später trieb eine Hungersnot dieselben Brüder nach Ägypten, wo Josef für die Verteilung der Notvorräte zuständig war.

Und Josef gab sich nicht sofort zu erkennen. Er prüfte sie zuerst. Er sagte, sie sollten Benjamin bei ihm lassen und zu ihrem Vater zurückkehren – und die Brüder brachen zusammen, weil sie es nicht ertragen konnten, ihrem Vater noch einmal anzutun, was sie ihm mit Josef angetan hatten. Das war der Beweis. Als Josef echte Reue sah, als er sah, dass sie Männer geworden waren, die es nicht wiederholen würden, gab er sich zu erkennen. Die Versöhnung war echt, weil die Buße echt war.

Das ist die ganze These beider Botschaften zusammen, und Pastor Doug sagte es unumwunden: Wahre Buße bedeutet wahre Versöhnung. Ohne wahre Buße bekommst du keine wahre Versöhnung. Deshalb predigte er zuerst über wahre Buße – Zachäus, der sich verpflichtete, vierfach zurückzuzahlen –, bevor er diese Botschaft predigte. Die Reihenfolge ist keine Dekoration. Sie ist die Voraussetzung.

Gott hat es aus einem Grund getan

Josefs Satz in 1. Mose 50,20 ist der, der alles neu einordnet: „Ihr gedachtet es böse mit mir zu machen, aber Gott gedachte es gut zu machen, um zu tun, was jetzt am Tage ist, nämlich am Leben zu erhalten ein großes Volk.“ Pastor Doug betonte den Teil, den Menschen überspringen – dass Gott die Trennung zugelassen hat, und dass Er es aus einem Grund tat. Solange du dich nicht mit dem Warum versöhnst, sagte er, bleibst du verletzt, bleibst verbittert, bleibst überzeugt, dass dich niemand liebt, bleibst niedergeschlagen. Nicht jeder konnte in dieser Zeit in deinem Leben sein. Manches davon war Gottes Handeln.

Er bat auch um Unterscheidungsvermögen statt um Misstrauen. Nicht jeder um dich herum meint es so gut mit dir, wie du es mit ihm meinst. Ein schärferes Urteilsvermögen von Anfang an, deutete er an, hätte manchen Verrat nicht so hart treffen lassen.

Die Frage, die er im Raum stehen ließ

Josef, sagte er, ist ein Vorbild auf Christus hin. Josef versöhnte eine Familie; Christus versöhnte die Welt mit Gott, dem Vater. Und die Erwartung fällt auf uns. Deshalb endete die Botschaft mit einer Frage statt mit einer Anweisung: Bist du groß genug? Ist dein Herz groß genug, bist du verletzlich genug, offen genug, dich in eine Lage zu bringen, in der man dich wieder anhört – und ja, in der man dir wieder wehtun kann? Laut auszusprechen, dass du weißt, dass ihr euch zerstritten habt, dass es eine andere Zeit war und dass du in deinem Geist glaubst, die Zeit sei reif, wieder zusammenzukommen?

Seine Antwort war kurz. Wenn Christus in dir ist, dann bist du es.

Fragen, die diese Botschaft aufwirft

Verlangt die Bibel, dass ich mich mit jedem versöhne, der mich verletzt hat?

Nach dieser Botschaft nicht. Pastor Doug lehrte, dass die Schrift jedem Gläubigen den Dienst der Versöhnung und eine offene Haltung dazu gibt, dass die Versöhnung selbst aber Aufrichtigkeit von beiden Seiten verlangt. Sein Rat war, offen und bereit zu bleiben und zugleich ehrlich zu prüfen, ob sich der andere wirklich verändert hat.

Woran erkenne ich, ob jemand aufrichtig ist?

Das Muster Josefs war seine Antwort: Aufrichtigkeit zeigt sich als Beweis über die Zeit, nicht als Worte im Augenblick. Josef schuf eine Situation, die offenlegte, ob sich seine Brüder verändert hatten, und erst dann gab er sich zu erkennen. Achte auf eine Buße, die den anderen etwas gekostet hat – darum geht es in der ersten Botschaft dieser Reihe.

Was, wenn der andere sich nie ändert?

Dann bleibt die Tür offen, ohne dass du auf der Schwelle wohnst. Pastor Doug erklärte, dass Gott manche Trennungen aus einem Grund zugelassen hat und dass Frieden daraus kommt, das anzunehmen, statt ein Wiedersehen zu erzwingen. Dein Teil ist die Bereitschaft; die Aufrichtigkeit des anderen kannst du nicht für ihn aufbringen.

Beide Botschaften ansehen und uns finden

Diese Botschaft ist der zweite von zwei Teilen. Teil eins, „Wahre Buße macht den Schaden wieder gut“, behandelt Lukas 19 und Zachäus und legt das Fundament für alles oben Gesagte. Die ganze Botschaft findest du oben auf dieser Seite. Die Solo Faith Church ist eine überkonfessionelle, digital ausgerichtete Gemeinde mit zwei eigenständigen Präsenzgottesdiensten an jedem Wochenende – Sabbat (Samstag) um 13:00 Uhr und Sonntag um 13:00 Uhr –, beide live übertragen, in der 587 Old Charlotte Rd SW, Concord, NC 28027. Du kannst auch unsere Predigten jederzeit online ansehen. Das Büro erreichst du unter 704.214.5422 oder admin@solofaith.org.

Pastor Doug schloss, indem er Gott für die Gemeinde vor Ort dankte, für die Zuschauer auf Facebook und YouTube, für das digitale Heiligtum und für die Gläubigen, die aus Afrika, Kenia und Pakistan zuschauten. Er bat auch darum, mitzuhelfen, einen Nachbarn mit Essen zu versorgen. Die Solo Faith Church ist eine gemeinnützige 501(c)(3)-Organisation und betreibt eine kostenlose Online-Lebensmittelausgabe sowie ein KI-gestütztes, von DoorDash unterstütztes Lieferprogramm, das Lebensmittel bis an die Tür von Haushalten in Concord und im Cabarrus County bringt, die keine Transportmöglichkeit haben – kostenlos, ohne Urteil, ohne Papierkram.

Die Solo Faith Church veröffentlicht diese Botschaft, weil „vergib einfach und mach weiter“ Menschen in unserer Gemeinschaft echten Schaden zugefügt hat, denen gesagt wurde, sie sollten in Räume zurückkehren, die nie sicher gemacht wurden. Eine Gemeinde, die Versöhnung predigt, schuldet ihren Nachbarn die schwerere, ehrlichere Fassung – die ein verändertes Herz auf beiden Seiten verlangt, bevor sie irgendjemanden bittet, sich wieder verletzlich zu machen.

Du bist eingeladen: Besuche die Solo Faith Church an diesem Wochenende

Die Solo Faith Church trifft sich am Sabbat (Samstag) um 13:00 Uhr und am Sonntag um 13:00 Uhr in der 587 Old Charlotte Rd SW, Concord, NC 28027. Komm, wie du bist. Keine Show nötig. Sei am Samstag oder Sonntag um 13 Uhr dabei.

Hinweis zur Gemeinschaftsunterstützung: Dieser Beitrag ist Teil der Initiative für Gemeinschaftsjournalismus der Solo Faith Church, die die Lehre aus unserer Gemeinde mit den Nachbarn in Concord und im Cabarrus County teilt. Der Inhalt stammt aus einer Mitschrift der Predigt, wie sie gehalten wurde, die der Solo Faith Church direkt zur Verfügung gestellt wurde; die Bibelstellen stammen aus 2. Korinther 5,17-21 und 1. Mose 50,20.