Cara mendengar suara Tuhan secara pribadi: Ibrani dan jalan yang lebih baik

Pada akhir pekan 7 dan 8 November, Pendeta Doug Lattimore membawa seri Lebih Baik (Better) dari Solo Faith Church lebih dalam ke Kitab Ibrani dengan satu pertanyaan yang terasa kena di kedua ibadah: apakah kamu masih menunggu orang lain memberi tahu apa yang Tuhan katakan? Dalam ibadah Sabat hari Sabtu dan ibadah hari Minggu di Concord, jawaban dari Alkitab jelas. Melalui Yesus, kamu bisa mendengar suara Tuhan secara pribadi.

Hari Minggu pesannya singkat dan hari Sabtu lebih panjang, tetapi benang merah yang sama mengalir di keduanya. Allah sudah membuka jalan yang lebih baik, kata Pendeta Doug, dan satu-satunya hal yang menghalangi kebanyakan dari kita dari jalan yang lebih baik itu adalah ketidakmauan kita sendiri untuk berjalan di dalamnya.

Pada Zaman Akhir Ini, Allah Berbicara melalui Anak-Nya

Pendeta Doug membuka dengan Ibrani 1:1-2, membacanya lebih dulu dari The Message lalu dari King James Version:

Setelah pada zaman dahulu Allah berulang kali dan dalam pelbagai cara berbicara kepada nenek moyang kita dengan perantaraan nabi-nabi, maka pada zaman akhir ini Ia telah berbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya. (Ibrani 1:1-2, TB)

Sebelum Kristus, jelasnya, orang biasa datang kepada Allah melalui seorang perantara. Seorang nabi membawa firman. Sekarang, karena Yesus sudah mendamaikan kita dengan Bapa, jalurnya langsung. Ia menyebutnya sebuah pembaruan, lalu bertanya kepada jemaat apakah mereka sudah memasangnya. Apakah Allah masih berbicara melalui nabi? Ya. Apakah kamu butuh nabi untuk sampai kepada-Nya? Tidak.

Perbedaan itu penting, katanya, karena banyak orang yang terluka pergi dari satu kebangunan rohani ke kebangunan rohani berikutnya sambil berharap ada yang memilih mereka dari tengah kerumunan. Kalau kamu sudah tahu apa yang Allah taruh di dalam rohmu, sebuah nubuat seharusnya meneguhkannya, dan kamu bebas berkata, dengan ramah, bahwa sebuah perkataan tidak cocok. Paulus memperingatkan bahwa ada orang yang akan mengumpulkan guru-guru yang hanya mengatakan apa yang ingin didengar telinga mereka yang gatal (2 Timotius 4:3). Orang percaya yang berdoa sendiri jauh lebih sulit dimanipulasi.

Cara mendengar suara Tuhan secara pribadi, seperti Paulus

Sebagai gambaran, Pendeta Doug menunjuk kepada Paulus. Setelah bertobat, Paulus tidak langsung berlari kepada Petrus, Yakobus atau Yohanes untuk minta persetujuan. Ia lebih dulu menyendiri bersama Allah, dan kemudian berkata kepada jemaat Galatia bahwa apa yang ia beritakan ia terima melalui penyataan dari Tuhan sendiri (Galatia 1:11-18).

Kebiasaan yang ia gambarkan sederhana sekaligus sulit. Ambil satu bagian Alkitab, bahkan yang sudah akrab seperti Mazmur 23:1, lalu bawa ke hadapan Allah. Katakan kira-kira begini: aku tahu apa kata buku tafsiran, dan aku tahu apa kata pendetaku, tetapi apa yang Engkau katakan tentang ini? Lalu diamlah dan dengarkan. Kebanyakan dari kita tidak suka keheningan, akunya, karena kita tidak yakin apakah yang kita dengar itu Allah atau diri kita sendiri. Nasihatnya: bawa juga rasa tidak yakin itu ke mezbah, dan terus kembali ke bagian Alkitab itu sampai pengertian datang.

Bacaan yang pelan dan pribadi seperti itulah tujuan pendalaman Alkitab Selasa malam kita, dan siapa pun bisa mengikuti kursus Solo Seminary gratis secara online untuk membangun kebiasaan ini.

Ibrani 2: Tidak Ada Alasan untuk Tidak Menjadi Lebih Baik

Karena itu harus lebih teliti kita memperhatikan apa yang telah kita dengar, supaya kita jangan hanyut dibawa arus... bagaimanakah kita akan luput, jikalau kita menyia-nyiakan keselamatan yang sebesar itu? (Ibrani 2:1, 3, TB)

Pendeta Doug menempatkan peringatan ini dalam latar abad pertama. Banyak orang percaya Yahudi yang pertama kali menerima surat Ibrani sedang berpikir untuk meninggalkan Kristus. Orang-orang bukan Yahudi dengan masa lalu yang berat mulai berdatangan, Allah sedang membersihkan mereka di depan mata semua orang, dan sebagian orang percaya lama memutuskan bahwa kalau memang ini yang sedang Kristus kerjakan, mereka tidak mau ikut. Ia meminta jemaat jujur tentang seberapa sering hal yang sama terjadi hari ini, ketika ada orang baru masuk, menyembah dengan suara keras atau penampilannya tidak seperti yang diharapkan, lalu gereja berhenti menjadi tempat yang aman.

Lalu ia mengarahkan peringatan itu ke dalam. Allah sudah meneguhkan kesaksian dengan tanda-tanda, mujizat-mujizat, berbagai penyataan kuasa dan karunia Roh Kudus (Ibrani 2:4). Jalannya sudah dibuat. Ia menggambarkan Yesus sebagai jembatan yang dibangun cukup kuat untuk menanggung beban dosa dan rasa tidak aman kita. Menyeberanginya butuh waktu, katanya, tetapi tidak butuh dua puluh tahun. Hidup yang lebih baik dimulai saat kamu mulai mengucapkannya, memikirkannya, dan memilih orang serta pikiran mana yang kamu biarkan masuk lewat pintu.

Ia menutup ibadah hari Sabtu dengan satu kalimat yang layak disimpan: kasih karunia bukan bantal untuk bersandar santai. Kasih karunia adalah terang yang menunjukkan kepadamu arah yang lebih baik untuk berjalan.

Ibrani 4: Janji yang Disertai Iman

Pada hari Minggu, Pendeta Doug mempersingkat waktu bersama jemaat online dan langsung masuk ke Ibrani 4:1-3, di mana penulisnya berkata bahwa firman yang diberitakan kepada Israel "tidak berguna bagi mereka, karena tidak bertumbuh bersama-sama oleh iman". Satu generasi penuh dijanjikan sebuah negeri dan tidak pernah masuk ke sana. Mereka gagal bukan karena tidak ada janji. Mereka gagal karena menolak untuk berubah, melihat raksasa, lalu menyebut diri mereka belalang (Bilangan 13:33).

Ia berkata Allah terus menempatkan kita dalam situasi yang dirancang untuk membuat kita bertumbuh, dan kita terus tergelincir kembali menjadi diri kita yang lama karena luka lama, pemicu lama, dan orang-orang yang mengenal kita dulu. Jalan ke depan, katanya, adalah kerelaan untuk melepaskan diri yang lama, dan kadang tempat serta hubungan lama, supaya menjadi pribadi yang Allah rancang. Hanya Allah yang tahu seperti apa versi terbaik dirimu, dan Ia menyimpannya tersembunyi di dalam Anak-Nya. Pesannya untuk jemaat adalah sebuah penolakan: mungkin ada hal-hal yang mati di padang gurun, tetapi aku tidak akan mati di sana.

Ia membandingkan rasa kesal Allah terhadap kita dengan orang tua yang lagi-lagi dipanggil ke ruang kepala sekolah. Kemarahan itu bukan penolakan. Kemarahan itu datang dari tahu bahwa anaknya lebih baik daripada caranya bersikap. Kesabaran dan tekanan yang sama juga mengalir dalam seri Kemurahan di Bawah Tanah tentang Yusuf sebelumnya, dan kamu bisa menjelajahi perpustakaan khotbah untuk mendengar bagaimana seri Lebih Baik dimulai.

Pertanyaan untuk Dibawa Minggu Ini

• Di bagian mana aku masih menunggu orang lain memberi tahu apa yang Allah katakan?

• Ayat Alkitab mana yang bisa kubawa dalam doa minggu ini dan kurenungkan sampai aku memahaminya?

• Kebiasaan, tempat atau hubungan apa yang terus menarikku kembali ke sisi padang gurun dari jembatan itu?

Kalau salah satu pertanyaan itu menggugah sesuatu yang tidak ingin kamu tanggung sendirian, kamu bisa mengirim permohonan doa dan seseorang dari Solo Faith akan berdoa bersamamu.

Solo Faith Church membagikan pesan ini karena banyak tetangga kita di Cabarrus County diajari bahwa Allah hanya berbicara kepada segelintir orang pilihan, dan keyakinan itu diam-diam membuat orang-orang baik tetap terjebak. Entah kami bertemu denganmu di bank makanan, saat pengantaran DoorDash, atau di lobi online, kami ingin kamu tahu bahwa jalan kepada Allah sudah terbuka untukmu.

Tonton Pesan Lengkapnya

Setiap ibadah disiarkan langsung dan disimpan supaya bisa ditonton kapan saja. Tonton ibadah lengkapnya (dalam bahasa Inggris).

Catatan Dukungan Komunitas: Ringkasan ini adalah bagian dari inisiatif jurnalisme komunitas Solo Faith Church, yang membagikan apa yang diajarkan di Concord kepada para tetangga di seluruh Cabarrus County. Ringkasan ini disusun dari transkrip buatan komputer dari ibadah 7 dan 8 November 2026; perkataan Pendeta Doug diringkas dan sedikit diparafrasekan agar mudah dibaca, dan ayat-ayat Alkitab dalam terjemahan ini dikutip dari Alkitab Terjemahan Baru (TB).