التوبة الحقيقية تُصلح الضرر: القس دوغ في لوقا ١٩
أخبر القس دوغ Lattimore الجماعة أنه لن يطيل عليهم. فتح على لوقا ١٩، وقرأ عشر آيات عن رجل قصير القامة على شجرة، ثم خصّص بقية الرسالة للحديث عن التوبة الحقيقية، منطلقًا من جملة واحدة يمرّ عليها معظم الناس مرور الكرام. وقد وصلت كسؤال، وليس سؤالًا مريحًا: إن كنت قد قلت إنك آسف ولم تُصلح قط ما أفسدته، فهل تبتَ حقًا؟
عشّار وشجرة جُمَّيز والجملة التي يتخطاها الجميع
معظمنا يعرف ملامح القصة. كان زكا رئيسًا للعشارين في أريحا، غنيًا ومحتقَرًا من الكثيرين. كان قصير القامة فلم يستطع أن يرى من فوق الجمع، فتسلّق شجرة. توقّف يسوع (يشوع) في ذلك الموضع بالذات، ونادى زكا باسمه، وقال إنه سيأتي إلى بيته. تذمّر الجمع. توقف القس دوغ هناك لحظة، لأنه عاش ذلك بنفسه: حين يدعوك المسيح، سيستاء بعض الناس. الأصدقاء يبتعدون. والأهل يتحدثون. يقولون: لقد تغيّر. صحيح — لأن المسيح معي الآن.
لكن العظة لم تكن في الحقيقة عن الشجرة. كانت عمّا قاله زكا حين وقف أمام يسوع. تعهّد بنصف أمواله للفقراء، ثم مضى أبعد من ذلك: كل من ظلمه سيردّ له أربعة أضعاف. وبعد ذلك فقط أجابه يسوع.
«الْيَوْمَ حَصَلَ خَلاَصٌ لِهَذَا الْبَيْتِ». — لوقا ١٩: ٩ (فاندايك)
كان ذلك التوقيت هو بيت القصيد. وكما قال القس دوغ، لم يُعلَن الخلاص حين رأى زكا يسوع، ولا حين رآه يسوع، ولا حين نزل من الشجرة. بل جاء حين قال إنه سيصلح الأمر.
خمسة أمور أجبرته جدّته على حفظها
قبل أن يصبح قسًّا، كان القس دوغ صبيًا تدرّبه جدّته، وكانت أيضًا راعيته. كانت تطلب منه أن يرفع يديه ويريها خطة الله للخلاص، فكان يعدّها على أصابعه: آمن بيسوع المسيح ربًّا ومخلّصًا شخصيًا؛ تُب عن كل طرقك؛ اعتمد باسم يسوع المسيح لغفران الخطايا؛ اقبل عطية الروح القدس؛ وسِر في كل طرقه حافظًا وصاياه.
«إن لم أفعل شيئًا سوى أن أعلّمك هذا،» قالت له، «فقد أدّيت عملي.» ولا يزال يستطيع ترديده كلمةً كلمة بعد عقود. قالها بوضوح من المنبر: قد يتعثّر، وقد يسقط، وقد يرتد — لكنها حرصت على أن يعرف دائمًا طريق العودة. وكانت هذه الرسالة عن الخطوة الثانية.
التوبة الحقيقية تتعلق بك أنت أكثر مما تتعلق بهم
المعاثر تأتي. هكذا يقول الكتاب المقدس وتؤكده الحياة. يختلف الناس — مع الله، ومع الوالدين، ومع زملاء العمل، ومع من كانوا أقرب الناس إليهم. ملاحظة القس دوغ أن الناضجين يستطيعون الافتراق دون إحداث ضرر. المشكلة فيما يحدث حين لا نكون ناضجين. نكون غاضبين، فنتحدث عن الشخص. نخرّب. نزيد الأمر سوءًا عليه، لأن ذلك يجعلنا نشعر بأننا على حق. وهكذا تصبح لدينا مشكلتان: سلبيتنا نحن، والخراب الذي تركناه في حياة إنسان آخر.
ووصفه لما تفعله التوبة الحقيقية يستحق التأمل: إنها تعيدك إلى نقطة الحياد لتتمكن من السير في الإيجابية من جديد. أول ما كرز به المسيح عند خروجه من البرية كان: توبوا. ليس: اعتذروا. بل توبوا. وفي العهد القديم، من سرق حيوانًا لم يكتفِ بالتعبير عن الأسف — بل كان التعويض مطلوبًا. وزكا، الذي كان يتقاضى من أبناء وطنه زيادة على ما تطلبه روما، فهم المطلوب. فالتعويض أربعة أضعاف كان طريقته في القول: سأصلح الضرر.
وهذا طرح أصعب ما في العظة. إذا كانت التوبة الحقيقية شرطًا لدخول الملكوت، فلماذا لا يكاد أحد يعلّم أنها تشمل إصلاح ما أفسدناه؟ بعضنا تاب في قلبه، وقدّم اعتذاراته، واعتبر المسألة منتهية — بينما الضرر لا يزال هناك. أناس خسروا علاقات. أناس خسروا مالًا. أناس خسروا أسرتهم وأصدقاءهم بسبب ما قيل عنهم. وسمّى القس دوغ هذه الفجوة بوضوح: إن كان هناك ضرر لم تُزِله، فلا يزال أمامك توبة.
وكان حريصًا على أمر واحد، وهو مهم. الاعتذار لا يخلّصك. والإصلاح لا يخلّصك. المسيح هو الذي يخلّصك. لكنه حين يخلّصك يفتح قلبك لتعود وتصلح الضرر الذي تسببت فيه — وهذا، كما قال القس دوغ، هو الشكل الفعلي لمحبة قريبك كنفسك. ولم يدّعِ أن الأمر سيكون سهلًا. فهو يتطلب ابتلاع بعض الكبرياء. ويتطلب أن تذهب إلى شخص وتقول له إنك كنت غاضبًا، وقلت كلامًا، وجئت لتصلح الأمر.
هذا هو الجزء الأول من اثنين
اختتم القس دوغ بإخبار الجماعة أن الرسالة التالية ستتناول المصالحة الحقيقية. التوبة هي العمل الذي تقوم به — مع الله، وفي الضرر الذي تسببت فيه. أما المصالحة فهي ما يصبح ممكنًا بعد ذلك. وقد أُلقي الجزء الثاني ونُشر الآن: المصالحة الحقيقية تحتاج إلى اثنين، وهو يتناول ٢ كورنثوس ٥ وقصة يوسف وإخوته — بما في ذلك الجزء الذي تتخطاه معظم العظات، عن معرفة مع من لا ينبغي أن نتصالح.
أسئلة يطرحها الناس عن التوبة
هل قول «آسف» هو نفسه التوبة؟
في هذه الرسالة، لا. الاعتذار يعالج الشعور؛ أما التوبة فتعالج الخراب. ونقطة القس دوغ من لوقا ١٩ هي أن زكا لم يتوقف عند الندم — بل التزم بالتعويض، وعندها أعلن يسوع أن الخلاص قد جاء إلى بيته.
ماذا لو تعذّر إصلاح الضرر؟
كان تركيز العظة على الاستعداد، لا على سجلّ حسابات كامل. فقد حُمد زكا على ما كان مستعدًا في قلبه أن يفعله. والسؤال الذي توجهه الرسالة للمستمع هو: هل هناك شيء من جانبك كان بإمكانك إصلاحه واخترت ببساطة ألا تفعل؟
هل تتطلب التوبة أن يسامحني الطرف الآخر؟
عرض القس دوغ التوبة على أنها عمل تقوم به أمام الله ومن أجل الشخص الذي أضررت به — فهي لا تتوقف على ردّ فعله. وهذا جزء من سبب فصله بين التوبة والمصالحة وتخصيص رسالة لكل منهما.
أين تشاهد وأين تجدنا
الرسالة الكاملة في أعلى هذه الصفحة. كنيسة Solo Faith جماعة مؤمنين غير تابعة لطائفة، رقمية أولًا، في Concord, NC، تعقد خدمتين حضوريتين مستقلتين كل عطلة أسبوع — خدمة السبت (Sabbath) في الساعة ١:٠٠ ظهرًا وخدمة الأحد في الساعة ١:٠٠ ظهرًا — وكلتاهما تُبثّان مباشرة، في 587 Old Charlotte Rd SW, Concord, NC 28027. تبقى الرسائل السابقة متاحة على الإنترنت؛ ويمكنك في أي وقت مشاهدة عظاتنا عبر الإنترنت. للتواصل مع المكتب: 704.214.5422 أو admin@solofaith.org.
وخلال صلاة الختام شكر القس دوغ الله على كل من يشاهد من Facebook وYouTube، وعلى العازفين، وعلى كل من أطعمتهم الكنيسة في ذلك اليوم. وهذا الجزء الأخير ليس عارضًا في رسالة كهذه. كنيسة Solo Faith منظمة غير ربحية بموجب البند 501(c)(3)، تدير بنك طعام مجاني عبر الإنترنت وبرنامج توصيل مؤتمتًا بالذكاء الاصطناعي بدعم من DoorDash، يوصل البقالة إلى أبواب أسر Concord وCabarrus County التي تواجه عوائق في المواصلات — مجانًا، دون إصدار أحكام، ودون أوراق. إصلاح الضرر وإزالة العوائق دافع واحد موجَّه في اتجاهين.
تنشر كنيسة Solo Faith هذه الرسالة لأن أصعب ما في التوبة هو الجزء الذي يكلّف شيئًا، والكنيسة التي ترفض أن تكرز بهذا الجزء لا تفيد أحدًا. إن Concord وCabarrus County مليئتان بجيران يحملون ضررًا لم يعد أحد ليصلحه — والكلمة التي تعيد الناس ليصلحوا الأمر تستحق أن توضع حيث يجدها كل من يبحث عنها.
أنتم مدعوون: زوروا كنيسة Solo Faith هذا الأسبوع
تجتمع كنيسة Solo Faith لخدمة السبت (Sabbath) وخدمة الأحد في الساعة ١:٠٠ ظهرًا في 587 Old Charlotte Rd SW, Concord, NC 28027. تعال كما أنت. لا حاجة إلى أي أداء. انضم إلينا السبت أو الأحد في الساعة ١ ظهرًا.
ملاحظة دعم المجتمع: هذا المنشور جزء من مبادرة الصحافة المجتمعية في كنيسة Solo Faith، التي نشارك من خلالها التعليم والعمل الصادرين من جماعتنا مع الجيران في أنحاء Concord وCabarrus County. استُمدّ محتوى هذا المقال من نص العظة كما أُلقيت، قُدّم مباشرة إلى كنيسة Solo Faith؛ والإشارات الكتابية من لوقا ١٩: ١–١٠.
تعليقات