Rangkuman Kuliah 3 | Catatan Kelas | Agama-Agama Besar Dunia | Kekristenan
Diperbarui: 6 hari yang lalu
Catatan kelas Solo Seminary ini membahas kuliah 3 dari Agama-Agama Besar Dunia: Kekristenan. Catatan ini melanjutkan seri yang dimulai dengan catatan kelas Kuliah 1, dan Solo Seminary juga menyediakan kursus gratis lainnya, seperti kursus Timur Dekat Kuno.
Agama-Agama Besar Dunia, Kuliah 3: Abad Kedua dan Pembentukan Jati Diri
Yesus dari Nazaret: Pendiri atau Bukan?
Yesus adalah pendiri Kekristenan sekaligus bukan, tergantung dari sudut pandangnya.
Pada abad ke-2 M, Kekristenan sudah menjadi gerakan yang dapat dikenali di seluruh Kekaisaran Romawi.
Ciri-ciri utama Kekristenan mula-mula:
Dominasi Kekristenan non-Yahudi atas Kekristenan Yahudi.
Pengaruh kuat budaya Yunani-Romawi—jemaat-jemaat Kristen lebih menyerupai sekolah-sekolah Yunani-Romawi daripada sinagoge Yahudi.
Setelah Perang Yahudi (67–70 M), orang Kristen Yahudi menjadi kurang terlihat.
Kekristenan dan Yudaisme
Perdebatan tentang hubungan Kekristenan dengan Yudaisme muncul ketika jemaat-jemaat mulai mengumpulkan dan saling bertukar tulisan.
Dialog dengan Trifo karya Yustinus Martir (sekitar 135 M):
Dokumen penting yang menandai salah satu interaksi tatap muka terakhir antara orang Kristen dan orang Yahudi untuk waktu yang lama.
Kekristenan pada Awal Abad ke-2
Ciri-ciri gerakan ini:
Beragam dan terpecah, dengan fokus pada ajaran moral dan kesatuan, lebih daripada doktrin atau teologi.
Para uskup seperti Ignatius dan Polikarpus tampil sebagai pemimpin, sementara nubuat (misalnya Hermas) masih dihargai.
Perhatian pada perilaku moral (misalnya 1 Klemens).
Penganiayaan:
Kemartiran (Ignatius, Polikarpus).
Tulisan-tulisan apologetika (misalnya Surat kepada Diognetus, Yustinus Martir).
Pertengahan hingga Akhir Abad ke-2: Keragaman dan Tantangan
Munculnya dualisme dan asketisme:
Fenomena yang meluas, baik dalam konteks Kristen maupun non-Kristen.
Tidak selalu dianggap sesat—misalnya tulisan-tulisan populer seperti Injil Masa Kecil Yakobus dan Kisah Paulus.
Gnostisisme:
Istilah umum untuk kecenderungan asketis dan dualistis di dalam Kekristenan.
Menjadi tantangan besar bagi ajaran Kristen tradisional.
Tokoh dan Gerakan Penting
Tatianus (apologet dari Asyur):
Menganjurkan asketisme yang ekstrem dan menolak dunia.
Mengusulkan Diatesseron (satu teks Injil gabungan) untuk menggantikan keempat Injil kanonik.
Markion dari Sinope:
Penganut dualisme radikal yang menolak Perjanjian Lama sepenuhnya.
Hanya menerima 10 surat Paulus dan versi pendek Injil Lukas (Antitesis).
Ajaran Gnostik:
Diketahui dari tulisan para penentangnya pada zaman kuno maupun dari perpustakaan Nag Hammadi (ditemukan pada tahun 1945).
Memperluas "otoritas" melalui wahyu-wahyu baru dan tulisan yang dianggap diilhamkan.
Mendorong ideologi individualistis yang bertentangan dengan tatanan ciptaan yang tradisional.
Tanggapan Ortodoks
Para pemimpin seperti Ireneus dari Lyon, Tertulianus, dan Klemens dari Aleksandria:
Menulis karya-karya “anti-bidat” untuk membela ortodoksi.
Karya Ireneus, Melawan Ajaran Sesat (Adversus Haereses): tanggapan yang seimbang terhadap Gnostisisme.
Strategi ortodoks untuk membentuk jati diri:
Kanon Kitab Suci:
Meneguhkan Perjanjian Lama dan ke-27 kitab Perjanjian Baru.
Aturan Iman (Regula Fidei):
Merumuskan keyakinan tradisional untuk melawan berbagai mitos.
Suksesi Apostolik:
Para uskup sebagai pemimpin publik yang terlihat, yang menjaga tradisi.
Konsili dipakai untuk mempelajari Kitab Suci dan menjabarkan pengakuan iman.
Peralihan ke Abad ke-3
Pada abad ke-3, Kekristenan telah mempersiapkan diri untuk pengaruh politik dan budaya yang lebih luas:
Gereja bersifat kelembagaan, publik, dan ritualistis.
Para uskup ortodoks menjadi pemimpin yang terlihat di Kekaisaran Romawi.
Bentuk-bentuk Kekristenan alternatif (misalnya kelompok Gnostik) bergeser ke luar batas wilayah kekaisaran.
Konstantinus dan Edik Milan (313 M)
Konstantinus:
Kaisar Kristen yang pertama.
Pertobatannya dan Edik Milan mengakhiri penganiayaan dan membalikkan nasib politik dan budaya Kekristenan.
Solo Faith Church membagikan catatan kelas ini supaya para tetangga dapat mempelajari sejarah gereja mula-mula sesuai kecepatan masing-masing, entah mereka bisa duduk di ruang kelas atau tidak. Ini mencerminkan komitmen kami pada pengajaran yang gratis dan mudah dijangkau, dan kamu juga dipersilakan bergabung bersama kami dalam ibadah Sabat hari Sabtu dan ibadah hari Minggu.
Terus Belajar Agama-Agama Besar Dunia, Gratis
Kursus Solo Seminary gratis dan daring. Mulai kursus Solo Seminary gratis.
Catatan Dukungan Komunitas: Tulisan ini adalah bagian dari pelayanan pengajaran Solo Faith Church. Tulisan ini merangkum kuliah 3 dari seri Agama-Agama Besar Dunia: Kekristenan sebagaimana dipelajari di Solo Seminary, dan dibagikan untuk belajar dan berdiskusi.
Komentar