Истинное покаяние исправляет причинённый вред: пастор Даг о Луки 19
Пастор Даг Lattimore сказал собранию, что не задержит его надолго. Он открыл Евангелие от Луки, главу 19, прочитал десять стихов о невысоком человеке на дереве, а всё остальное время говорил об одном: истинное покаяние. Он начал с единственного предложения, мимо которого большинство людей проходит, не задумываясь. Оно прозвучало как вопрос, и вопрос этот непростой: если ты сказал «прости», но так и не исправил то, что сломал, покаялся ли ты на самом деле?
Мытарь, смоковница и предложение, которое все пропускают
Большинство из нас знает эту историю. Закхей был начальником мытарей в Иерихоне, богатым и всеми презираемым. Он был слишком мал ростом, чтобы видеть поверх толпы, и потому взобрался на дерево. Иисус (Иешуа) остановился именно на этом месте, назвал его по имени и сказал, что придёт к нему в дом. Толпа роптала. Пастор Даг на мгновение задержался на этом, потому что пережил это сам: когда Христос призывает тебя, кому-то это не понравится. Друзья уходят. Родные судачат. «Он изменился», — говорят они. Да, потому что теперь Христос со мной.
Но проповедь была не о дереве. Она была о том, что сказал Закхей, когда оказался перед Иисусом. Он пообещал отдать бедным половину имения, а затем пошёл ещё дальше: тем, кого он обманул, он вернёт вчетверо. Только после этого Иисус ответил ему.
«Ныне пришло спасение дому сему». — От Луки 19:9 (Синодальный перевод)
Именно в этой последовательности и заключалась суть. Как выразился пастор Даг, спасение не было объявлено, когда Закхей увидел Иисуса, или когда Иисус увидел его, или когда он слез с дерева. Оно пришло тогда, когда он сказал, что собирается всё исправить.
Пять вещей, которые бабушка заставляла его заучить
Прежде чем стать пастором, пастор Даг был мальчиком, которого натаскивала бабушка, она же была и его пастором. Она говорила ему поднять руки и показать ей Божий план спасения, и он отсчитывал по пальцам: поверь в Иисуса Христа как в Господа и личного Спасителя; покайся во всех своих путях; крестись во имя Иисуса Христа для прощения грехов; прими дар Святого Духа; и ходи во всех путях Его, соблюдая Его заповеди.
«Если я не сделаю ничего, кроме как научу тебя этому, — говорила она ему, — значит, я свою работу выполнила». Он до сих пор, спустя десятилетия, может повторить это слово в слово. С кафедры он сказал прямо: он может оступиться, может упасть, может отойти от веры, — но бабушка позаботилась о том, чтобы он всегда знал дорогу назад. Эта проповедь была о втором шаге.
Истинное покаяние больше касается тебя, чем их
Соблазны приходят. Так говорит Писание, и жизнь это подтверждает. Люди ссорятся — с Богом, с родителями, с коллегами, с теми, кто когда-то был ближе всех. Пастор Даг заметил: зрелые люди умеют расстаться, не причиняя вреда. Проблема в том, что происходит, когда мы не зрелы. Мы злимся, поэтому говорим о человеке за спиной. Мы вредим. Мы делаем ему хуже, потому что это заставляет нас чувствовать себя правыми. Теперь у нас две проблемы: наша собственная негативность и разрушения, которые мы оставили в чужой жизни.
Его описание того, что делает настоящее покаяние, стоит обдумать: оно возвращает тебя в нейтральное состояние, чтобы ты мог снова идти путём добра. Первое, что проповедовал Христос, выйдя из пустыни, — покайтесь. Не «извинитесь». Покайтесь. И в Ветхом Завете тот, кто украл животное, не просто выражал сожаление — требовалось возмещение. Закхей, который брал со своих соотечественников больше, чем требовал Рим, понял задачу. Вчетверо возместить — так он говорил: я собираюсь исправить причинённый вред.
Отсюда вытекала самая трудная мысль проповеди. Если истинное покаяние необходимо для вхождения в Царство, почему почти никто не учит, что оно включает исправление того, что ты сломал? Некоторые из нас покаялись в сердце, принесли извинения и сочли вопрос закрытым — а вред всё ещё лежит там, снаружи. Люди потеряли отношения. Люди потеряли деньги. Люди потеряли семью и друзей из-за того, что о них говорили. Пастор Даг прямо назвал этот пробел: если есть вред, который ты не исправил, значит, тебе ещё есть в чём каяться.
Он был осторожен в одном, и это важно. Извинение не спасает тебя. Исправление не спасает тебя. Спасает Христос. Но когда Он спасает, Он открывает твоё сердце, чтобы вернуться и исправить причинённый тобой вред, — и это, сказал пастор Даг, и есть то, как на деле выглядит любовь к ближнему, как к самому себе. Он не делал вид, что это будет легко. Придётся проглотить гордость. Придётся подойти к человеку и сказать, что ты злился, говорил лишнее и пришёл всё исправить.
Это первая часть из двух
В конце пастор Даг сказал собранию, что следующая проповедь будет об истинном примирении. Покаяние — это работа, которую ты совершаешь перед Богом и над причинённым тобой вредом. Примирение — то, что становится возможным после. Вторая часть уже произнесена и опубликована: Истинное примирение требует двоих, где разбирается 2 Послание к Коринфянам, глава 5, и история Иосифа и его братьев — включая то, что большинство проповедей обходит: как понять, с кем не следует примиряться.
Вопросы о покаянии
Одно и то же — сказать «прости» и покаяться?
В этой проповеди — нет. Извинение касается чувства; покаяние касается разрушений. Мысль пастора Дага из Луки 19 в том, что Закхей не остановился на сожалении — он взял на себя обязательство возместить, и именно тогда Иисус объявил, что спасение пришло в его дом.
А если вред невозможно исправить?
Акцент проповеди был на готовности, а не на безупречном расчёте. Закхея одобрили за то, что он был готов сделать в сердце. Вопрос, который проповедь задаёт слушателю, таков: есть ли что-то с твоей стороны, что ты мог бы исправить, но просто решил не делать?
Требует ли покаяние, чтобы другой человек меня простил?
Пастор Даг представил покаяние как работу, которую ты совершаешь перед Богом и по отношению к тому, кому причинил вред, — она не зависит от его ответа. Отчасти поэтому он отделил покаяние от примирения и посвятил каждому из них отдельную проповедь.
Где смотреть и где нас найти
Полная проповедь — вверху этой страницы. Церковь Solo Faith Church — это внеконфессиональное, прежде всего цифровое общение верующих в Concord, NC, где каждые выходные проходят два отдельных богослужения очно — субботнее (Шаббат) в 13:00 и воскресное в 13:00 — оба транслируются в прямом эфире, по адресу 587 Old Charlotte Rd SW, Concord, NC 28027. Прошлые проповеди остаются в сети; в любое время ты можешь смотреть наши проповеди онлайн. Офис: 704.214.5422 или admin@solofaith.org.
Во время заключительной молитвы пастор Даг поблагодарил Бога за всех, кто смотрел из Facebook и YouTube, за музыкантов и за всех, кого церковь накормила в тот день. Эта последняя часть не случайна для такой проповеди. Solo Faith Church — некоммерческая организация 501(c)(3), которая ведёт бесплатный онлайн продовольственный банк и автоматизированную с помощью ИИ программу доставки при поддержке DoorDash, привозя продукты к дверям семей Concord и Cabarrus County, у которых есть трудности с транспортом, — бесплатно, без осуждения, без бумажной волокиты. Исправлять вред и устранять препятствия — один и тот же порыв, направленный в две стороны.
Solo Faith Church публикует эту проповедь, потому что самая трудная часть покаяния — та, что чего-то стоит, а церковь, которая не проповедует эту часть, никому не помогает. Concord и Cabarrus County полны соседей, несущих вред, который никто так и не вернулся исправить, — и слово, которое возвращает людей, чтобы всё исправить, стоит разместить там, где его найдёт любой.
Приглашаем тебя: посети Solo Faith Church в эти выходные
Solo Faith Church собирается на субботнее богослужение (Шаббат) и воскресное богослужение в 13:00 по адресу 587 Old Charlotte Rd SW, Concord, NC 28027. Приходи таким, какой ты есть. От тебя не требуется никаких выступлений. Приходи в субботу или воскресенье в 13:00.
Примечание о поддержке сообщества: эта публикация — часть инициативы общественной журналистики церкви Solo Faith Church, в рамках которой мы делимся учением и служением нашей общины с соседями по всему Concord и Cabarrus County. Содержание статьи подготовлено по расшифровке проповеди в том виде, в каком она была произнесена, предоставленной непосредственно церкви Solo Faith Church; ссылки на Писание — Луки 19:1-10.
Комментарии