Lễ Lều Tạm và Ngày Trọng Thể Sau Cùng 2026: nơi Đấng Christ đến ở cùng
Tiếng kèn đã thổi. Sự chuộc tội đã xong. Rồi Đức Chúa Trời bảo dân Ngài ra ngoài, dựng một cái chòi bằng nhành cây, ở trong đó một tuần và vui vẻ. Lễ Lều Tạm (Sukkot) kéo dài từ lúc mặt trời lặn thứ Sáu 25 tháng 9 đến thứ Sáu 2 tháng 10 năm 2026, và Ngày Trọng Thể Sau Cùng tiếp theo vào thứ Bảy 3 tháng 10. Solo Faith Church nhóm lại lúc 1 giờ chiều vào ban ngày của mỗi dịp. Đây là kỳ lễ duy nhất mà Đức Chúa Trời truyền phải vui mừng, và lý do là kỳ lễ nầy nói về việc Ngài đến ở cùng chúng ta. Đức Chúa Jêsus (Yeshua) là trọng tâm của tất cả.
Một tuần trong cái chòi không che chở được bạn
"Ngày rằm tháng bảy nầy là lễ lều tạm, trong bảy ngày để kính trọng Đức Giê-hô-va" (Lê-vi Ký 23:34). Lời dặn nầy lạ lùng một cách có chủ ý: các ngươi sẽ ở nơi trại trong bảy ngày, "hầu cho dòng dõi các ngươi biết rằng khi ta đem dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi xứ Ê-díp-tô, ta cho họ ở dưới những trại" (Lê-vi Ký 23:42–43).
Cái lều sukkah là một căn nhà tệ. Mái phải mỏng đến mức nhìn xuyên qua thấy sao. Không khóa cửa được. Không chắn mưa gió được. Đó chính là bài học. Y-sơ-ra-ên vừa vào một xứ có nhà cửa kiên cố và tường đá, và mỗi năm một lần Đức Chúa Trời bảo họ bước ra khỏi những bức tường đó và nhớ rằng chưa bao giờ tường đá là thứ giữ gìn họ. Chính Ngài giữ gìn họ. Một dân tộc quên rằng mình từng nương cậy Chúa sẽ rất nhanh chóng trở thành một dân tộc tin cậy những thứ không đáng tin.
Lễ mùa màng
Tên gọi khác của lễ nầy gắn với ruộng đồng: "giữ lễ mùa màng về lúc cuối năm, khi các ngươi đã hái trái của công lao mình ngoài đồng rồi" (Xuất Ê-díp-tô Ký 23:16). Đây là mùa gặt cuối cùng trước mùa đông; những gì cần thu vào đều đã thu vào.
Đức Chúa Jêsus dùng hình ảnh ấy mà không nói giảm nhẹ: "mùa gặt, là ngày tận thế; con gặt, là các thiên sứ" (Ma-thi-ơ 13:39). Và Giăng đã thấy mùa gặt sau cùng thật sự trông ra sao: "vô số người, không ai đếm được, bởi mọi nước, mọi chi phái, mọi dân tộc, mọi tiếng mà ra … mặc áo dài trắng, tay cầm nhành chà là" (Khải Huyền 7:9). Nhành chà là, trong mùa gặt sau cùng, trước ngai. Mùa gặt chính là con người.
Ngôi Lời đã dựng lều
Từ sách Xuất Ê-díp-tô Ký, điều Đức Chúa Trời bày tỏ là muốn ở gần: "Họ sẽ làm cho ta một đền thánh và ta sẽ ở giữa họ" (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:8). Và khi xong việc, "áng mây bao phủ hội mạc và sự vinh hiển của Đức Giê-hô-va đầy dẫy đền tạm" (Xuất Ê-díp-tô Ký 40:34). Đức Chúa Trời trong một cái lều, đóng trại giữa dân Ngài.
Rồi Giăng viết câu mà cả kỳ lễ nầy được lập ra để chứa đựng: "Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật; chúng ta đã ngắm xem sự vinh hiển của Ngài, thật như vinh hiển của Con một đến từ nơi Cha" (Giăng 1:14). Chữ Giăng chọn cho chữ "ở" là chữ dùng để nói về việc dựng lều. Ngài đã dựng lều giữa chúng ta. Sự vinh hiển từng đầy dẫy đền tạm trong đồng vắng đã mặc lấy thân xác và đi bộ khắp xứ Ga-li-lê. Lễ Lều Tạm không phải là hình ảnh chúng ta đi cắm trại. Đó là hình ảnh Đức Chúa Trời cắm trại cùng chúng ta, trong một thân thể mỏng manh như cái lều, và Ngài đã cố ý chọn như vậy.
Bốn loại nhành cây cầm chung làm một
"Ngày thứ nhứt, các ngươi phải lấy trái cây tốt, tàu chà là, nhành cây rậm, và cây liễu dưới trũng, rồi vui mừng trong bảy ngày trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi" (Lê-vi Ký 23:40). Bốn loại cây khác nhau — một loại có trái và có hương, một loại không có cả hai, và hai loại ở giữa — được bó lại và giơ lên chung như một của dâng. Phao-lô nói cùng một điều về Hội Thánh, chỉ là không có nhành cây: "Vả, như thân là một, mà có nhiều chi thể … Đấng Christ khác nào như vậy" (1 Cô-rín-tô 12:12). Những con người khác nhau, ân tứ không đều nhau, chung một bó, được giơ lên trước mặt Đức Chúa Trời.
Hãy để ý đặc biệt đến nhành chà là. Nó xuất hiện trong Lễ Lều Tạm; nó xuất hiện trong tay đoàn dân ra đón Đức Chúa Jêsus bên ngoài Giê-ru-sa-lem và kêu lên: "Hô-sa-na! Phước cho Đấng nhân danh Chúa mà đến, là Vua của Y-sơ-ra-ên!" (Giăng 12:13); và nó xuất hiện trong tay những người được chuộc trước ngai (Khải Huyền 7:9). Cùng một nhành cây ở đầu, ở giữa và ở cuối.
Ngày thứ tám, và Người đã đứng dậy
Kỳ lễ kéo dài bảy ngày, rồi Kinh Thánh thêm một ngày nữa: "Qua ngày thứ tám, các ngươi có một sự nhóm hiệp thánh … ấy là một lễ trọng thể" (Lê-vi Ký 23:36; xem thêm Dân Số Ký 29:35). Bảy là con số của một tuần trọn vẹn. Tám bước thêm một bước — ngày sau khi vòng tuần hoàn khép lại, ngày đầu tiên của một điều mới. Ngày thứ tám nầy là ngày Giăng gọi là "ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ".
Giăng cố ý dựng bối cảnh — "Vả, ngày lễ của dân Giu-đa, gọi là lễ Lều tạm gần tới" (Giăng 7:2) — rồi để câu chuyện kéo dài cả một chương cho đến ngày cuối, khi Đức Chúa Jêsus làm một việc không ra-bi nào làm. Ngài đứng dậy giữa đoàn dân và kêu lớn.
"Ngày sau cùng, là ngày trọng thể trong kỳ lễ, Đức Chúa Jêsus ở đó, đứng kêu lên rằng: Nếu người nào khát, hãy đến cùng ta mà uống. Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như Kinh Thánh đã chép vậy." — Giăng 7:37–38 (Bản Truyền Thống 1926)
Giăng cho chúng ta biết rõ Ngài muốn nói gì: "Ngài phán điều đó chỉ về Đức Thánh Linh" (Giăng 7:39). Và hình ảnh cơn khát không phải được chọn ngẫu nhiên. Ê-sai đã nói: "Các ngươi sẽ vui vẻ mà múc nước nơi các nguồn sự cứu" (Ê-sai 12:3), và Xa-cha-ri đã hứa rằng "nước sống sẽ ra từ Giê-ru-sa-lem" (Xa-cha-ri 14:8), ngay trong chương ông nói các dân tộc sẽ lên mỗi năm để "giữ lễ lều tạm" (Xa-cha-ri 14:16).
Xin nói thật một điều ở đây, vì chúng tôi muốn chính xác hơn là gây ấn tượng. Các tài liệu Do Thái về sau mô tả hai nghi thức tại đền thờ trong kỳ lễ nầy: múc nước từ ao Si-lô-ê đổ ra trên bàn thờ, và thắp những ngọn đèn lớn trong sân. Những mô tả ấy đến từ lịch sử và truyền thống Do Thái, không phải từ các sách của Môi-se. Chúng tôi nhắc đến vì chúng giúp hiểu tại sao đoàn dân lại phản ứng trước một người kêu lớn về nước, và tại sao câu tiếp theo Ngài phán trong chương sau là "Ta là sự sáng của thế gian" (Giăng 8:12). Nhưng chúng tôi xem những chi tiết ấy là bối cảnh hữu ích, không phải là Kinh Thánh. Chính các câu Kinh Thánh mới có thẩm quyền.
Cái lều đang hướng về đâu
Mỗi chỗ ở tạm bợ trong Kinh Thánh đều chỉ về một chỗ ở đời đời. Ở cuối sách, Giăng nghe lời công bố: "Nầy, đền tạm của Đức Chúa Trời ở giữa loài người! Ngài sẽ ở với chúng, và chúng sẽ làm dân Ngài; chính Đức Chúa Trời sẽ ở với chúng" (Khải Huyền 21:3). Về đoàn người đông vô số, ông đã nói: "Đấng ngồi trên ngai sẽ che chở họ dưới trại Ngài" (Khải Huyền 7:15).
Đó là vòng cung của các kỳ lễ mùa thu trong ba bước. Tiếng kèn công bố Vua. Của tế lễ giải quyết tội lỗi. Rồi Đức Chúa Trời dọn đến và ở lại luôn. Công bố, chuộc tội, cư ngụ. Chưa ai cải tiến được thứ tự ấy, và cũng chẳng ai cần làm.
Mệnh lệnh phải vui mừng, và những ai được nhắc tên
Hãy đọc danh sách khách mời mà Đức Chúa Trời gắn vào sự vui mừng: "Ngươi, con trai, con gái, tôi trai và tớ gái mình, người Lê-vi, khách lạ, kẻ mồ côi, và người góa bụa ở trong thành ngươi, đều phải vui vẻ trong lễ nầy" (Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:14). Khách lạ. Kẻ mồ côi. Người góa bụa. Đức Chúa Trời không truyền một buổi tiệc riêng của gia đình. Ngài truyền một niềm vui có chỗ cho những người không có gì để mang theo.
Câu Kinh Thánh ấy là một trong những lý do Hội Thánh nầy mở một kho thực phẩm trực tuyến miễn phí và giao thực phẩm bằng DoorDash đến các gia đình ở Concord và quận Cabarrus không thể tự đến kho thực phẩm: không tốn tiền, không giấy tờ, không phán xét. Một kỳ lễ bỏ người góa bụa đứng ngoài cổng không phải là kỳ lễ Đức Chúa Trời đã mô tả. Nếu bạn cần thực phẩm, hãy đặt tại solofaith.org/foodbank. Bạn không cần tham dự bất cứ điều gì để được nhận.
Vì sao Hội Thánh nầy giữ lễ
Solo Faith Church là một Hội Thánh không thuộc hệ phái, theo dòng truyền thống Polycarp và Quartodeciman. Polycarp học dưới sứ đồ Giăng, và khi Hội Thánh quanh ông bắt đầu đổi khuôn mẫu của các sứ đồ lấy tập tục của người đời sau, ông vẫn giữ chặt điều mình đã nhận. Chúng tôi cũng giữ lập trường ấy: Kinh Thánh là đủ, và chúng tôi không xây sự thờ phượng trên những tập tục không hề có trong Kinh Thánh.
Cho nên chúng tôi giữ tuần lễ nầy như một dịp tưởng nhớ, không phải một bổn phận bắt buộc, và tấm lòng của Phao-lô cũng là của chúng tôi: "hãy giữ lễ" (1 Cô-rín-tô 5:8) — với thực chất, không phải bề ngoài. Sự tận hiến của chúng tôi là dành cho chính Đấng Christ, không bao giờ cho một kỳ lễ. Chúng tôi không lên án những tín hữu giữ những ngày khác hay không giữ ngày nào. Chúng tôi chỉ muốn mỗi năm một lần đứng trong một cái chòi mỏng manh, nhìn lên qua mái, và nhớ lại ai mới thật sự là Đấng đang nâng đỡ mình.
Hãy đến ở cùng chúng tôi
Lễ Lều Tạm 2026 bắt đầu lúc mặt trời lặn thứ Sáu 25 tháng 9. Buổi nhóm khai mạc vào thứ Bảy 26 tháng 9 lúc 1 giờ chiều, và kỳ lễ kéo dài đến thứ Sáu 2 tháng 10. Ngày Trọng Thể Sau Cùng — ngày thứ tám, ngày Đức Chúa Jêsus đứng dậy kêu lớn về nước hằng sống — là thứ Bảy 3 tháng 10, và chúng tôi cũng nhóm lúc 1 giờ chiều. Tất cả đều tại 587 Old Charlotte Rd SW, Concord, NC 28027, trực tiếp và phát trực tuyến. Ai muốn đều có thể đến. Hãy dẫn con cái theo — chúng tôi thờ phượng chung với nhau và không ai bị đưa sang phòng khác. Nếu bạn đang khát, lời mời ấy đã được nói ra trong chính kỳ lễ nầy hai ngàn năm trước và chưa bao giờ bị rút lại.
Solo Faith Church kể câu chuyện nầy vì Lễ Lều Tạm là kỳ lễ trả lời câu hỏi mà hai kỳ lễ kia đặt ra: tiếng kèn nói rằng có một Vua đang đến, sự chuộc tội nói rằng con đường đã mở, và kỳ lễ nầy nói rằng Ngài đến để sống cùng chúng ta. Ở Concord có nhiều nơi nói về Đức Chúa Trời từ xa; tuần nầy nói về Đức Chúa Trời đã dọn đến ở ngay trên con đường của mình.
Mời bạn đến tưởng nhớ Đấng Christ cùng chúng tôi
Solo Faith Church nhóm tại 587 Old Charlotte Rd SW, Concord, NC 28027 vào thứ Bảy và Chúa Nhật lúc 1 giờ chiều, và lúc 1 giờ chiều vào chính các ngày lễ. Bạn cứ đến như bạn đang là. Tìm hiểu thêm tại đây.
Ghi chú hỗ trợ cộng đồng: Bài giảng dạy nầy thuộc chương trình báo chí cộng đồng của Solo Faith Church dành cho Concord và quận Cabarrus. Bài được viết dựa trên Bản Tuyên Xưng Đức Tin theo truyền thống Polycarp của Solo Faith Church, Kinh Thánh (trích từ Bản Truyền Thống 1926) và lịch các kỳ lễ năm 2026 do ban lãnh đạo Solo Faith Church trực tiếp cung cấp. Những chỗ nhắc đến tài liệu Do Thái sau thời Kinh Thánh đều được ghi rõ trong bài. Ngày lễ theo lịch Hê-bơ-rơ tính toán; xin liên hệ nhà thờ để xác nhận giờ chính xác.
Mời bạn đến với Solo Faith Church ở Concord, North Carolina vào thứ Bảy và Chúa Nhật lúc 1 giờ chiều, trực tiếp hoặc xem trực tuyến tại solofaith.org/watch. Thân mến,
Bình luận