学会授权：权力的48条法则第7法则与所罗门王
罗伯特·格林（Robert Greene）所著《权力的48条法则》的第7法则是“让别人替你做事，但功劳永远归你”。这条法则的核心是学会授权：把工作交给别人，同时保持领导地位，并享有成果。在圣经中，“居功”往往与谦卑相违背，因此并不被鼓励；然而也有一些圣经人物，有效地指挥他人去成就神的旨意，他们始终处于领导地位，也常被人视为核心人物。
这一原则的出色例子之一是所罗门王。所罗门分派任务，向别人寻求资源与专长，并管理大型工程；但最终，伟大工程的完成，尤其是圣殿的建造，都归功于他。
所罗门与学会授权：权力的48条法则第7法则中的授权式领导
1. 圣殿建造中的授权
经文：列王纪上5:6（和合本） “现在求你吩咐人在黎巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人也必帮助你的仆人。”
背景：所罗门与推罗王希兰商议，请他提供推罗熟练的工人和珍贵的香柏木。所罗门发起了这项工程，却倚靠希兰的资源和工人使圣殿得以完成。这样的安排使所罗门不必亲自劳动就实现了他的异象，他却因圣殿的建造得到全部的功劳。
2. 任命管理者
经文：列王纪上4:7（和合本） “所罗门在以色列全地立了十二个官长，供给王和王家的食物；每年各人供给一月。”
背景：所罗门在以色列各地任命官员，负责供应他家中所需，把日常管理交给可信赖的领袖。这套有效率的制度使他能专注于国事与智慧，同时被人看为组织者和统治者。
3. 智慧与功劳的遗产
所罗门的智慧，以及他统筹圣殿和王国行政等大型工程的能力，为他赢得了长久的认可。人们前来寻求他的智慧，使他享有持久的名声与尊荣，而许多劳力是由别人完成的。
讲道：行动中的领导与智慧——向所罗门王学习
主题经文：列王纪上5:6；列王纪上4:7
引言：一则比喻
让我们从一个简单的故事说起。想象一位首席执行官，心里有一个愿景，要在市中心盖一栋美丽的摩天大楼。他梦想中的大楼令人赞叹，人人经过都会驻足欣赏。可是他没有时间、技能或人手亲自去盖。于是他联系承包商、设计师、建筑师和工人，组成一支专家团队，使他的愿景成真。当摩天大楼终于矗立起来，人们记住的是这位首席执行官的成就。虽然许多人出力促成，他却被视为幕后的策划者。
圣经中的所罗门王，在某种意义上就像这位首席执行官。他为神的殿怀有远大的梦想，也懂得召集具备适当技能的人把事办成。所罗门的故事提醒我们一个有力的真理：当我们以智慧同工，明白各自的角色，并倚靠神，就能为祂的荣耀成就大事。
要点
1. 神殿的异象：以智慧授权
所罗门登基为王时，面对一项艰巨的任务：为神建造一座殿，让耶和华的同在居住在祂的子民中间。所罗门有异象，却知道自己无法独力完成。于是他联络推罗王希兰，希兰手下有熟练的工人，也有上等的香柏木。
经文：列王纪上5:6（和合本） “现在求你吩咐人在黎巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人也必帮助你的仆人。”
评注：所罗门明白，神的殿需要最好的材料和工艺。他谦卑，肯寻求帮助；他有智慧，知道合作能成就比他独力所能做的更大的事。
交叉参照与背景：箴言15:22（和合本） “不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。”所罗门的作为正反映了他自己的箴言！他认识到明智的谋士和团队合作能使他的计划成功。这是神的工作，所以他希望以卓越的态度来完成。
所罗门求助于希兰，并不是推卸责任，而是运用智慧。这是他的异象，但他知道神也能借着别人做工。这对我们也是重要的一课：真正的智慧懂得何时让别人参与，因为知道神能使用他们来完成祂的计划。
2. 任命领袖，分担责任
所罗门并没有只停留在聚集资源上。他在以色列各地任命领袖来管理供应，这套制度使王国井然有序、兴旺发展。这些官员各自负责提供食物和用品，所罗门就可以专心尽他作王的职责。
经文：列王纪上4:7（和合本） “所罗门在以色列全地立了十二个官长，供给王和王家的食物；每年各人供给一月。”
评注：所罗门任命了十二名官员，为他的王国建立了一套架构。每位官员每年负责管理一个月的资源，确保他的家和王国有稳定的供应。所罗门以智慧领导，不事事插手，而是信任别人完成他们的任务。
交叉参照与背景：出埃及记18:21-22（和合本） “并且你要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。”这正是摩西在叶忒罗劝他分担责任时所做的，建立起一套可信赖的领袖制度，来处理较小的事务。所罗门的行政体系反映了这个模式，说明智慧的领导往往意味着让别人有能力分担重担。
所罗门的制度使他能专注于更重大的事务。他不被细节分心，因为他信任自己所委派的人。我们作为神的子民，当我们把信靠放在祂身上，也信靠祂赐给别人的能力，就会发现祂的工作能够有效率、有果效地完成。
3. 所罗门智慧的长久遗产
圣殿成为所罗门的重大成就之一，是代表神的荣耀在地上的地方。虽然建造它的是推罗来的工人，这殿仍被称为“所罗门的殿”。神赐给他智慧，不只是为了施工，更是为了领导，使圣殿完成，并被奉献为神居住在祂子民中间的所在。
评注：所罗门被记念为建造圣殿的王，然而他不可能独自完成。工人、建造者，甚至推罗的希兰，都扮演了不可或缺的角色，但最终使圣殿成形的，是所罗门的异象和智慧。
交叉参照与背景：雅各书1:5（和合本） “你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人也不斥责人的神，主就必赐给他。”所罗门的故事提醒我们，智慧是神的恩赐。正如所罗门求智慧而得着，我们也可以求神赐给我们智慧，好管理并完成祂交托我们的工作。
最后，建造圣殿的功劳归于所罗门，荣耀却归于神。这正是智慧领导的真正目的：成就神的旨意，并把尊荣归给祂。
结语：基督是领导与授权的完美榜样
所罗门的领导令人印象深刻，但耶稣把智慧领导的原则带到了最高的境界。耶稣肩负使命，要把神救恩的信息传到全世界，但祂没有试图独自完成。祂呼召了十二个门徒，装备他们，差遣他们出去传讲福音。
约翰福音14:12（和合本） 耶稣对门徒说：“我实实在在地告诉你们，信我的人，我所作的事他也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。”耶稣教导门徒，赋予他们能力，然后信任他们继续祂的工作，并应许他们将奉祂的名做更大的事。祂知道自己的使命将借着别人，在圣灵的带领下，在祂升天之后长久延续。
马太福音28:19-20（和合本） 耶稣颁布大使命，说：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”在这里，耶稣把传福音直到地极的任务交托给祂的跟随者，树立了授权与赋能的榜样。
在所罗门和耶稣身上，我们看到一种授权、赋能的智慧领导模式。耶稣把祂的使命托付给门徒，赐给他们权柄，并由圣灵引导他们。祂这样做，就完成了智慧领导的终极行动，使神的工作得以借着今天的我们每个人继续进行。
所以，无论我们是在带领一个事工、管理一个项目，还是只是在神的国度里同工，让我们记住所罗门和基督的教训。智慧的领导，就是有异象，使别人得着能力，并把荣耀归给神。我们扮演的角色也许不同，但在神的智慧和恩典中同心合一，就能完成祂的工作，向世界反映祂的荣耀。
这些笔记属于一系列关于权力的48条法则的讲道。你也可以阅读第5法则：守护你的名声的笔记，以及早先的教导绝不抢主人的风头。
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