Sự ăn năn thật sự sửa chữa tổn hại: Mục sư Doug giảng Lu-ca 19
Mục sư Doug (Doug Lattimore) nói với hội chúng rằng ông sẽ không giữ mọi người lâu. Ông mở Lu-ca 19, đọc mười câu về một người đàn ông thấp bé trèo lên cây, rồi dành phần còn lại của bài giảng cho sự ăn năn thật sự, bắt đầu từ một câu mà đa số người đọc lướt qua. Câu ấy đến như một câu hỏi, và đó không phải là câu hỏi dễ chịu: nếu bạn đã nói lời xin lỗi nhưng chưa bao giờ sửa chữa điều mình đã làm hỏng, thì bạn đã thật sự ăn năn chưa?
Một người thâu thuế, một cây sung dâu, và câu ai cũng bỏ qua
Phần lớn chúng ta đều biết khung câu chuyện. Xa-chê là người đứng đầu những kẻ thâu thuế ở Giê-ri-cô, giàu có và bị nhiều người khinh ghét. Ông thấp quá nên không nhìn qua được đám đông, bèn trèo lên một cây. Đức Chúa Jêsus (Yeshua) dừng lại đúng chỗ ấy, gọi ông bằng tên bảo ông xuống, và nói rằng Ngài sẽ đến nhà ông. Đám đông xầm xì. Mục sư Doug dừng lại ở đây một lúc, vì chính ông đã trải qua: khi Đấng Christ kêu gọi bạn, sẽ có người không ưa. Bạn bè bỏ đi. Gia đình bàn tán. Họ nói, anh ấy thay đổi rồi. Đúng vậy, vì bây giờ Đấng Christ ở với tôi.
Nhưng bài giảng thật ra không nói về cái cây. Nó nói về điều Xa-chê thưa khi đứng trước mặt Đức Chúa Jêsus. Ông hứa dâng một nửa tài sản cho người nghèo, rồi còn đi xa hơn: nếu đã gian lận ai, ông sẽ đền gấp bốn. Chỉ sau đó Đức Chúa Jêsus mới đáp lời ông.
“Hôm nay sự cứu rỗi đã vào nhà nầy.” — Lu-ca 19:9 (Bản Truyền Thống 1926)
Thời điểm ấy chính là trọng tâm. Như Mục sư Doug nói, sự cứu rỗi không được tuyên bố khi Xa-chê thấy Đức Chúa Jêsus, cũng không phải khi Đức Chúa Jêsus thấy ông, hay khi ông leo xuống khỏi cây. Nó đến khi ông nói rằng ông sẽ làm cho đúng lại.
Năm điều bà nội buộc ông phải thuộc lòng
Trước khi làm mục sư, Mục sư Doug là một cậu bé được bà nội, cũng là mục sư của mình, rèn luyện nghiêm ngặt. Bà bảo cậu giơ hai tay lên và chỉ cho bà thấy chương trình cứu rỗi của Đức Chúa Trời, và cậu đếm từng điều: tin Đức Chúa Jêsus Christ là Chúa và là Cứu Chúa của riêng mình; ăn năn mọi đường lối của mình; chịu phép báp-têm nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ để được tha tội; nhận lãnh ân tứ Đức Thánh Linh; và bước đi trong mọi đường lối Ngài, vâng giữ các điều răn của Ngài.
“Nếu bà không làm gì khác ngoài việc dạy con điều này,” bà nói với cậu, “thì bà đã làm xong phận sự của mình.” Mấy chục năm sau, ông vẫn đọc lại được từng chữ. Ông nói thẳng từ trên bục giảng: ông có thể trượt chân, có thể vấp ngã, có thể sa sút, nhưng bà đã bảo đảm ông luôn biết con đường trở về. Bài giảng này nói về bước thứ hai.
Ăn năn thật sự liên quan đến chính bạn nhiều hơn là đến họ
Những điều gây vấp phạm chắc chắn sẽ đến. Kinh Thánh nói vậy, và đời sống cũng xác nhận. Người ta xích mích: với Đức Chúa Trời, với cha mẹ, với đồng nghiệp, với những người từng thân thiết nhất. Nhận xét của Mục sư Doug là người trưởng thành có thể chia tay mà không gây tổn hại. Vấn đề là chuyện xảy ra khi chúng ta chưa trưởng thành. Chúng ta giận, nên nói về người kia. Chúng ta phá ngầm. Chúng ta làm cho họ khổ hơn, vì điều đó khiến mình cảm thấy mình có lý. Thế là có hai vấn đề: sự tiêu cực của chính mình, và đống đổ nát mình để lại trong đời người khác.
Lời ông mô tả điều ăn năn thật sự làm đáng để suy ngẫm: nó đặt bạn trở lại vị trí trung tính để bạn có thể bước đi trong điều tích cực một lần nữa. Điều đầu tiên Đấng Christ rao giảng khi ra khỏi đồng vắng là hãy ăn năn. Không phải xin lỗi. Mà là ăn năn. Và trong Cựu Ước, người nào trộm một con vật thì không chỉ bày tỏ nuối tiếc, mà còn phải bồi thường. Xa-chê, người đã thu quá mức đối với chính đồng bào mình ngoài phần La Mã đòi, đã hiểu bài học ấy. Đền gấp bốn là cách ông nói: tôi sẽ sửa chữa tổn hại đã gây ra.
Từ đó có câu khó chấp nhận nhất của bài giảng. Nếu sự ăn năn thật sự là điều bắt buộc để vào nước Đức Chúa Trời, thì tại sao hầu như không ai dạy rằng ăn năn bao gồm cả việc sửa chữa điều mình đã làm hỏng? Có người trong chúng ta đã ăn năn trong lòng, đã nói lời xin lỗi, rồi coi như xong chuyện, trong khi tổn hại vẫn còn nằm đó. Có người mất các mối quan hệ. Có người mất tiền. Có người mất gia đình và bạn bè vì những lời nói về họ. Mục sư Doug nêu thẳng khoảng trống ấy: nếu còn tổn hại bạn chưa hoàn lại, thì vẫn còn việc ăn năn phải làm.
Có một điều ông nói rất cẩn thận, và nó quan trọng. Lời xin lỗi không cứu bạn. Việc sửa chữa cũng không cứu bạn. Đấng Christ cứu bạn. Nhưng khi Ngài cứu bạn, Ngài mở lòng bạn để quay lại sửa chữa tổn hại mình đã gây ra, và Mục sư Doug nói, đó chính là hình ảnh thật của việc yêu người lân cận như chính mình. Ông cũng không giả vờ rằng điều ấy dễ dàng. Nó đòi hỏi phải nuốt bớt lòng kiêu hãnh. Nó đòi hỏi phải đến gặp một người và nói rằng mình đã giận, đã nói những lời ấy, và mình đến để làm cho đúng lại.
Đây là phần một trong hai phần
Mục sư Doug kết thúc bằng cách cho hội chúng biết thông điệp kế tiếp sẽ nói về sự hòa giải thật sự. Ăn năn là công việc bạn làm, với Đức Chúa Trời và trên tổn hại bạn đã gây ra. Hòa giải là điều có thể xảy ra sau đó. Phần hai nay đã được giảng và đăng: Hòa giải thật sự cần hai người, bài này đi qua 2 Cô-rinh-tô 5 và câu chuyện Giô-sép cùng các anh của ông, kể cả phần mà nhiều bài giảng bỏ qua, về việc biết nên không hòa giải với ai.
Những câu hỏi người ta thường hỏi về sự ăn năn
Nói xin lỗi có giống như ăn năn không?
Trong bài giảng này, không. Lời xin lỗi giải quyết cảm xúc; ăn năn giải quyết đống đổ nát. Điểm Mục sư Doug rút ra từ Lu-ca 19 là Xa-chê không dừng ở sự hối tiếc, ông cam kết bồi thường, và chính lúc ấy Đức Chúa Jêsus tuyên bố sự cứu rỗi đã vào nhà ông.
Nếu tổn hại không thể hoàn lại thì sao?
Bài giảng nhấn mạnh vào lòng sẵn sàng, không phải một sổ sách hoàn hảo. Xa-chê được khen vì điều ông sẵn lòng làm trong lòng mình. Câu hỏi bài giảng đặt ra cho người nghe là: về phía bạn, có điều gì bạn có thể sửa chữa mà bạn chỉ đơn giản chọn không làm hay không.
Ăn năn có cần người kia tha thứ cho tôi không?
Mục sư Doug trình bày sự ăn năn là công việc bạn làm trước mặt Đức Chúa Trời và hướng về người bạn đã làm tổn thương, không tùy thuộc vào phản ứng của họ. Đó cũng là một phần lý do ông tách ăn năn khỏi hòa giải và dành cho mỗi điều một bài giảng riêng.
Xem bài giảng ở đâu và tìm chúng tôi ở đâu
Toàn bộ bài giảng nằm ở đầu trang này. Solo Faith Church là một hội thánh phi giáo phái, ưu tiên trực tuyến ở Concord, NC, có hai buổi thờ phượng trực tiếp riêng biệt mỗi cuối tuần: ngày Sa-bát (thứ Bảy) lúc 1 giờ chiều và Chúa Nhật lúc 1 giờ chiều, cả hai đều được phát trực tiếp, tại 587 Old Charlotte Rd SW, Concord, NC 28027. Các bài giảng trước vẫn còn trực tuyến; bạn có thể xem các bài giảng trực tuyến bất cứ lúc nào. Liên lạc văn phòng qua số 704.214.5422 hoặc admin@solofaith.org.
Trong lời cầu nguyện kết thúc, Mục sư Doug tạ ơn Đức Chúa Trời cho mọi người đang xem từ Facebook và YouTube, cho các nhạc công, và cho tất cả những người hội thánh đã nuôi ăn hôm ấy. Phần sau cùng ấy không phải chuyện ngẫu nhiên đối với một bài giảng như thế này. Solo Faith Church là một tổ chức phi lợi nhuận 501(c)(3), điều hành một kho thực phẩm trực tuyến miễn phí và một chương trình giao hàng tự động hóa bằng AI, có DoorDash hỗ trợ, mang thực phẩm đến tận cửa các gia đình ở Concord và Cabarrus County đang gặp khó khăn về phương tiện đi lại, không tốn phí, không phán xét, không giấy tờ. Sửa chữa tổn hại và dỡ bỏ rào cản là cùng một tấm lòng hướng về hai phía.
Solo Faith Church đăng bài giảng này vì phần khó nhất của sự ăn năn là phần phải trả giá, và một hội thánh không chịu giảng phần ấy thì không giúp được ai. Concord và Cabarrus County có rất nhiều người lân cận đang mang tổn hại mà chưa ai quay lại sửa chữa, và một lời đưa người ta quay lại làm cho đúng đáng được đặt ở nơi ai cũng tìm thấy.
Kính mời: đến Solo Faith Church cuối tuần này
Solo Faith Church nhóm thờ phượng vào ngày Sa-bát (thứ Bảy) và Chúa Nhật lúc 1 giờ chiều tại 587 Old Charlotte Rd SW, Concord, NC 28027. Cứ đến như bạn đang là. Không cần phải trình diễn. Hãy đến với chúng tôi thứ Bảy hoặc Chúa Nhật lúc 1 giờ chiều.
Ghi chú hỗ trợ cộng đồng: Bài viết này thuộc sáng kiến báo chí cộng đồng của Solo Faith Church, chia sẻ sự dạy dỗ và công việc từ hội chúng chúng tôi với những người lân cận khắp Concord và Cabarrus County. Nội dung bài viết được rút ra từ bản ghi bài giảng đúng như đã được giảng, bản ghi này được cung cấp trực tiếp cho Solo Faith Church; các câu Kinh Thánh trích từ Lu-ca 19:1-10.
Bình luận